Der Garten Gethsemane
Makkabäer NK Archäologie Leiden Erlöser. Garten Gethsemane. Falkenera Meinung zu seinem Platz. Todesangst im Garten. Treacherous Kuss. Via captivitatis. Vorkenntnisse im Haus Anna. Große Nacht Treffen des Hohen Rates in Kaiphas. Herkunft, Zusammensetzung und Befugnisse der Obersten Räte der Juden. Zeit und Ort der Sitzungen; die Art des Verfahrens. Das Bild des Prozesses gegen den Herrn Jesus Christus. Schließen isch maveth. Morgen Nacht Genehmigungsentscheidung. Gesamtansicht von der Rechtswidrigkeit des Prozesses. Futter Kedrsky, den Ölberg -, die nicht mit diesen Namen kennen? Schon als Kind, zum ersten Mal mit dem Leben Gottes auserwähltes Volk des alten jüdischen kennen, sie zusammen hörten wir mit den Namen des Jordan, das Tote Meer, dem Berg Karmel et al., Und tief in unseren Köpfen mit diesen eingeprägt eine Vorstellung von der Bereich neben dem Zentrum des jüdischen Lebens Jerusalem. Aber während wir uns von der Kindheit gewöhnt vorstellen Kedrsky Strom wie ein Strom im eigentlichen Sinne des Wortes, schnell und geräuschvoll inmitten der sanften tiefen felsigen Flussbett von Norden nach Süden auf der östlichen Seite von Jerusalem, in der Tat ist es nur eine trockene, wasserlosen, in verschiedenen Standorten von ungleicher Tiefe und Breite, Richtung, oder das Tal, an der Grenze Jerusalem aus dem Norden, Osten und teilweise auf der Südseite. Unter den verschiedenen Titeln des Tales alte und beliebte unbestreitbar biblischen Namen Kedrskogo Stream oder Tal Kedr- tion. Unter diesem Namen wird sie im Alten und Neuen Testament erwähnt, wie sie genannt wird Josephus, Eusebius Hieronymus und dr.No sehr frühen christlichen Tradition nennt es das Tal Iosafato- heulen, vielleicht, die sich auf Joels Weissagung über sie Gericht Gottes über die heidnischen Nationen Tal Iosafa- tum (Joel. III), und dieser Name, nachdem er so häufig wie der Name des Tales Kedrskoy. Beginnend im Norden von Jerusalem, in der Nähe der Gräber der Richter, das Tal Josaphat geschickt im Osten, geht auf den Norden Königsgräber und vor der nordöstlichen Ecke der Stadt wird sofort in den Süden. In dieser Richtung ist es überall auf der Ostseite der Stadt, und dann eine Verbindung zu dem Tal der Gion und schließlich unter dem Namen Wady en-Nar weiter auf dem Weg zum Toten Meer. Im nördlichen Teil der Tal ein breites Tal, als die gleiche Richtung von Norden nach Süden, enger und tiefer wird es. West steilen Seite ihres vor den Toren von St. Stephen erreicht eine Höhe von Füßen. Weiter im Süden, an der Stelle des Grabes von Absalom, ist das Tal ein Tal zwischen den Bergen. Von den ältesten Zeiten das Tal Josaphat war der Ort des Friedhofs. Die Asche der unzähligen menschlichen Generationen, beginnend mit den alten Bewohnern von Jerusalem, den Jebusiter und Staub oft zur Zerstörung der heiligen Stadt ausgesetzt ist, stürzt die steilen Höhen, völlig eingeschlafen Talboden. Unter Berücksichtigung ihrer Abfallschicht so dick, dass der englische Ingenieur Warren, hier produziert graben in einer Tiefe von Füßen konnte nicht entdecken, die frische Erde. Jetzt, auf der Westseite, die Steigung von Moria, Form Mohammedanische Grab und am Osthang des Ölberg mit jüdischen Gräbern übersät. " Fantastisch, Absalom und strenge Grab von Sacharja Vorrang vor diesen Haufen von Grabsteine ​​mit hebräischen Inschriften entdeckt." Zwei Brücken, oder genauer gesagt, zwei Steindamm im Tal Kedrskoy gebaut. Sechs Schritte Breite und Länge von sechzehn ist gewölbten Stein arkoyu obere Brücke unter der Gate-St. Stefan. Eine weitere Brücke ist der Boden unter dem Grab des Absalom. Es ist wie die ersten, gebogen, mehrere Schritte breit gebaut, mit einer Fläche auf der Nordseite auf, und im Süden auf, Meter über dem Talboden angehoben. Beide Brücken sind am westlichen Abhang des Ölbergs, Oliven, oder dessen Profil ist schön am Horizont markiert. An einem Sabbat Tagesreise von Jerusalem,...


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